飞言情 - 耽美小说 - 重走成仙路在线阅读 - 分卷阅读112

分卷阅读112

    仙,不亦难乎。故入门先把万缘放下,一丝不挂,一尘不染,放心于无何有乡中,清清静静,空空寂寂,久久纯熟,其心自死。心死则神话,虽不得仙,去仙不远矣。

口诀·养性

一颗牟尼似水晶,何期尘垢蔽精英。

但能静坐回光照,依旧天心夜月明。

真性本自灵明,但为气禀物欲所拘蔽,则有时而昏,然本体之明,未尝息也。如能勤加拂拭,用力涵养,依旧如天心之月,明照万国。

涵养之法:每日静坐,先将万缘放下,回光返照,如月到天心,风来水面一样情景,悠悠扬扬,活活泼泼,似有似无,勿忘勿助。事至物来,虽如如不动,却又了了常知,不知则流于木石之弊。

返照时总要安舒自在,不自在则未合法,不可再照,恐成气郁。古云先时要放又要收,自后熟来,不放亦不收。收放得宜,久久调养,忽见石火电光,此真性初现景象也。由此用功,自有圆明时候。

但返照之功,不可久用。古人云未得大药不可久照,恐出阴神,入于魔道。故十二时中以一时返照,余时则潇潇自在。其功夫总要不可闲断,纯熟之后,自有天然慧光发现,明照九州,慧触未来。又要知而忘其所知,忘到忘无可忘,自臻化境。

口诀·养气

虽能念住特初禅,息到冲和始见天。

养气方儿无别巧,同行同坐夜同眠。

佛云初禅念住,心无生灭也。二禅息住,息无出入也。息无出入,则息住而气得所养矣。此息,非口鼻呼吸之息。盖人生之初,随母呼吸之息以成胎。及裂胞而出,此息藏于祖窍xue中,虽与口鼻之息相通,常人之息由口鼻出入,不能入祖窍以归根,真人则息息归根。故庄子谓:众人之息以喉,真人之息以踵是也。欲寻真人之息,须调后天呼吸之息以寻之。真息归根于祖窍,其气即藏于祖窍,故息调则气和,息住气不散。古仙所谓“气归元海寿无穷”者此也。然息必调到冲和时候,乃可采药,乃可养胎,故云“冲和始见天”。

刘长生曰:“冲和结坎离”又曰“冲和养神气”。何谓冲和?伍子曰:“不偏不倚,不疾不徐,非有非无,”如何作用方能冲和?伍子又曰:“夫妻并肩,阴阳合一,昼则同行,不前不后,夜则同住,不逼不离。如斯了悟,是冲和三昧。”总之,伍子之言,不过喻心息相根据,朝夕不离之谓也。钟离曰:“人能心息长相根据,换尽形骸玉液流。”故心息相根据,调到冲和,养气之能事毕矣。

口诀·凝神

神是夫兮息是妻,休教异路隔云泥,两相匹配归根处,便与同登步月梯。

神者火也,息者风也。炼丹全凭风以煽火,火以炼精。风火同用,神息相根据,两不相离,犹如夫妻一般。故必凝神于气xue中。神抱住气,意系住息,不即不离,勿忘勿助,方是真匹偶,真交媾。

朱元育曰:“要觅先天真种子,须从混沌立根基。”混沌,即归根复命之处也。海蟾祖曰:“先贤明露丹台旨,几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰:“与君说破我家风,太阳移在明月中。”无非喻义神入气xue之旨也。三丰祖曰:“大凡打坐,须将神抱住气,意系住息,在丹田中宛转悠扬,聚而不散,则内藏之气与外来之气,交结于丹田,日充月盛,达乎四肢,流乎百脉,撞开夹脊双关,上泥丸,入绛宫,下重楼,神气相守,息息相根据,河车之路通矣。”

功夫到此,筑基之效已得一半,观此则知凝神之功,无论刚人柔人,皆不可少也。

口诀·三命

女子原来命有三,紫白黄光不似男。

少上衰中成在下,关头一路要深谙。

女命有三,紫、白、黄是也。光之黄者,丹田生丹之处也。白者,胎元结胎之地也。紫者,血光生血之海也。其在上者为阳xue,在中者为黄房,在下者为丹田。

当其少也,天癸满一斤之数,丹田真元之气足,上升血元生血,阳极变阴,化浊经而流行于外,故少而从上。

及其衰也,天癸耗尽,气不能上升以生血,而腰干血涸则经无矣,故衰则从中。若欲修成干体,须从下田运上阳xue,神火熏蒸,使经变黄,黄变白,白化无,形自隐矣。故曰成则从下,与男子不同。不识此关头,则丹不成。

口诀·气xue

气xue无它即乳1房,休将脐下妄猜量。

人如不识阴生处,安使毒龙自伏藏。

气xue,即血元也,即乳1房也,在中一寸三分,非两1乳也。男命在丹田,故以下田为气xue;女命在乳1房,故以1乳1房1为气xue。阳极变阴,从气xue化阴血而流行于外,故斩赤龙,须从阴生之处用功。久久行持,形自隐矣。若以男子脐下一寸三分之气xue指之,则误也。

口诀·知时

每到花开对月时,羝羊正欲触藩篱。

劝君信至休迟误,莫待赤龙出水湄。

曰:女子未生之前,父母媾精之际,父精先至,母血后行,血裹精而成女形。女子受生之时,先得母之铅气一两,先生右肾,牵一条丝于上,而生双睛;牵一条丝于下而生金丹。自兹以往,十二日生癸水一铢,一百八十日生癸水一两。自是而后,十五日生癸水一铢,一年生癸水一两,至十四岁生癸水十四两于血海中,同前胎内带来一两,共成全一斤之数,三百八十四铢,合周天三百八十四度,一年得三百八十四日。易卦三百八十四爻。天地之数,阴极阳生,癸尽铅现,二七而天癸降矣。十四岁而天癸降后,至二十六个月零七日半,耗去癸水一两,至四十九岁,耗之已尽。

女子二七经行,一月一度,营运不息,与月之晦朔同度,不差时节。若差时刻病作矣。故月月花开,时时经行。其所以行此经者,阳变为阴也。阳既变阴,则不可运。若乱行妄运,杀人不少。

须在羝羊未触藩之先,信至时用功。曰:“月信者,非以经至为月信者也。信之一字,如人在外,尚未回家,而信先至焉。”信至之日,彼自知之,或腰腿疼痛,头目不安,不思饮食。

此信至而成血也,乃气也。当在两日半之前,专心行功,若经行,则赤龙阴精不可把持,乱行妄运,杀人不少。须待其经后两日半,以白绫试之,其色黄金,乃经罢时也。照前功运上以斩之。凡此之言,正示人当知时行功也。

作者有话要说:

☆、第一百一十六章道经

口诀·斩龙

阳欲化阴出玉沟,火轮忙驾莫停留。

巽风吹上红元府,斩断赤经永不流。

阳欲化阴,是信至犹未经行之时,急忙鼓动巽风驾起火轮,从丹田运上红元府以斩之。

《太阴炼形法