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字，问：“懂这句话的意思吗？” 唐缈问：“意思是……张献忠的宝贝归我们家了？” 淳于扬点了点头：“白纸黑字写得明明白白，你们唐家守着张献忠船队里的半数金银，你家里真的有黄金。” “……”唐缈说，“吹牛吧？” 淳于扬指着“杨玉梁”这个名字说：“这个人是明将杨展，在历史上有些名气，史书记载正是他伏击了张献忠。两相印证，吹牛的可能性不大。” 他继续：“隆武二年清兵应该已经打到四川附近，杨展的军队原本就是南明王朝抗清主力，打仗需要军资，他有充分的理由去截留张献忠的不义之财。看样子唐家不但帮助他大败了张献忠，还替他暂时保管着这一笔钱。” 唐缈问：“张献忠哪来这么多钱？抢的吗？” 淳于扬说：“敛财难道还有别的方法？这人转战的地方很多，包括四川、湖北、安徽、陕西等等，巨额的军费开支从哪里来？唯有抢掠。据说他开始抢藩王、官吏、富户，后来随着战事吃紧，所到之处无论皇亲贵胄或平头百姓一律不放过，连妇女头上的银簪子、耳朵上的银耳坏都强行拉下来，可谓贪得无厌了。” 唐缈点头：“所以这人就是臭不要脸，弄了个短命的小王朝作威作福，不但滥杀无辜，还搜刮抢夺人民群众，把好几个省都抄了家了，最后全用来为自己的野心服务，对不对？” 淳于扬点头：“对。李自成、太平天国等等均是一路货色，什么起义不起义、正义不正义的，就算刚开始是为了反抗，到后来说穿了也就是杀人、抢钱、圈地、享乐、掳掠妇女，可怜普罗百姓的血rou之躯，累累尸骨，都给他们做了垫脚石。你们唐家世代居住在四川，必定期盼物阜民丰，平安无事，所以参加阻击祸害川中的张献忠就顺理成章了。” 唐缈点了点头，又问：“我家祖宗把替杨展留的那部分金银财宝藏哪儿去了？” 淳于扬指着后边一页：“你看这里。” 只见也有一行小字，写得极尽简略：展死，埋宝于地。 “杨展死了？”唐缈问。 淳于扬回想说：“我记得杨展也是四川人，他死是因为赴了鸿门宴，死在自己人手里。这不奇怪的，那时候南明永历皇帝偏安一隅，朝政一团浆糊，不是你死，就是我亡。” “所以这笔钱没能还给杨展？”唐缈问。 “嗯。南明小朝廷混乱不堪，内讧不断，唐家既然无法相信杨展以外的任何人，又不可能去投靠清军，只能将这批张献忠的财宝留下来了，一留便是三百年。”淳于扬说。 “你再看这里。”他将家谱翻到咸丰年间，在这段时间内，唐家从蜀中举家迁徙到了瞿塘峡口。 为了节约时间，他直接将记录内容解释给唐缈听：“这段话的意思是，四川流传一首童谣，叫做：石牛对石鼓，金银万万五，谁认识得破，买尽成都府，说的就是张献忠沉船宝藏。那些船沉在岷江江口段，百多年来江口附近的村民偶尔会捡到被冲上江滩的银锭、铜钱，应该就是来自于沉船。” 唐缈点头：“哦，这是沉了的那一半。” 淳于扬再指着下方密密麻麻的蝇头小楷：“再而后太平天国战争开启，生灵涂炭，山河千里在，烟火一家无，咸丰皇帝命令成都将军裕瑞在四川查访，设法寻找或打捞张献忠沉船宝藏，以充实军费。” “唐家得到消息，摒弃异族之见，暗中送去了百金试探，没想到裕瑞及其部属视民间疾苦于无物，居然心生贪念，中饱私囊。一面回复皇帝说打捞无果，一面刑讯逼迫唐家信使，让交出所有财宝，否则屠寨灭族。唐家便连夜迁移，携宝至江岸深山中，建造宅院与库房，从此与世隔绝。” 他总结：“说得很清楚了，你们唐家真有价值连城的宝藏。张献忠不论好坏，总是历史上叱咤一时的人物；大西政权尽管短命，也控制过广阔的西南地区，那些金银不但有本身的价值，还有文物价值。” “……”唐缈瞠目结舌，隔了半天才问，“好事还是……坏事？” 淳于扬苦笑：“好事也是坏事，几百年前就是拿不出、花不得的烫手山芋，如今也一样啊，石井可不就在上面虎视眈眈地等着么？ “宝库……如果有宝库，会在哪儿？” 淳于扬说：“你再看家谱，咸丰年间唐家的人丁已经开始凋零，直系旁系加起来不过几十个人。” “那又怎么了？” 淳于扬说：“你还记得离离曾经推测宝库在江边附近吗？她的判断应该是正确的。唐家众人带着巨额财宝迁徙，那么这次搬家其一要保密，其二只能走水路，其三他们从长江水路将金银运到此地上岸后，因人力有限很难再往内陆运，只能就地处理，所以沿着江岸找，一定会找到宝库的入口。” 他笑了一下：“这个消息如果让离离知道了，以她的个性，必定会在江边栈道来来回回走几百遍，把悬崖上的每一棵树根、草根都扒开来看的。” 唐缈把家谱摊在桌上，继续翻动。他突发奇想，从后面往前看，结果第一个印入眼帘的名字就是“唐碧映”。 咦？ 姥姥居然被写在唐家家谱上！ 有些人家的家谱上只写男性，不写女性；有些家谱里为儿媳留一席之地，却未必收录女儿。但姥姥不是买来的丫鬟吗？她成为唐姥姥是因为唐家绝后了，一个人都不剩了，她原本又不姓唐，说穿了就是个守宅的人，看大门的！ 非亲非故，非妻非妾，她怎么会进家谱呢？这本家谱是谁编的？什么时候编的？ 唐缈立即翻到家谱首页，只见上面一行小字写得清清楚楚： ——唐竹仪增补誊抄于民国三十五年秋 哦，原来是唐大家主！ 淳于扬凑过来说：“民国三十五年就是1946年，那时候姥姥还很年轻。” 家谱记载姥姥出生于民国十四年（1925年），是贵州人，其育虫，善蛊，无人能及。 “无人能及”这四个字是原话，可见唐竹仪对姥姥的赏识，属于典型的自卖自夸。 唐碧映的名字占了一整页，前后左右都是空的，说明姥姥在当年唐竹仪重编家谱时，就和现在一样是孤家寡人。 往前翻一页，也有来历清晰但是无后继，与世界牵连甚少的名字——唐竹仪，民国九年生人。 “唉，家主啊。”唐缈叹息。 民国九年就是1920年，这人1920年才出生，共和国成立初期便去世，估计都不满三十五岁，果然英年早逝。 是他把姥姥增添进了唐家的家谱，这么说早在那时，他才二十六岁的时候就决定把唐碧映当做自己的接班人了？他知道自己会早早去世？