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    多出了几个半月形的伤口。

    “我们回去吧。”

    轻飘飘的，他的声音和背影都是轻飘飘的。几乎是木然地回到县衙以后，崔谦就一直呆呆地注视着放在院中的棺木。

    不仅是孔姑娘仍在时间某处活着的希望破灭，案件又再次进入了死胡同。如果是要放走自己的女儿，那么就没有必要威胁跟女儿感情很好的婢女小红。小红应该明白崔谦不会伤害孔姑娘，而且孔家人都已经不在人间，没有必要欺骗他。那么那个人为什么一定要拿走孔姑娘的尸首呢？孔姑娘的尸首上有什么能够指出凶手的东西吗？一个已经死去三年的人，跟一个多月前的凶杀案有什么关系呢？

    陷入沉思的崔谦突然被眼前的东西吸引了注意，一个更加令人心寒的念头闪过脑海。他低头看了一眼自己手上的伤痕，更加肯定了他的判断。

    “赵道长，你看到棺盖上这些划痕了吗？”

    崔谦的脸此刻看起来忧伤又严峻。

    “我已开始对这些没有注意，以为那是凶手在藏尸体的时候不小心弄上去的。但是仔细看的话，其实这些是指甲划出的吧。”

    赵修顺着崔谦的手指看去，中间深两边浅的划痕的确像是指甲造成的。

    “小红曾经说过，夫人把砒霜掉在了地上，恐怕放进甜品的药量不足以令孔姑娘死亡。我想那两个人见自己的女儿晕

    厥过去，就以为她已经死了。”

    “而且他们二人装模作样请来的郎中是个胆小鬼，当场就被小姐痛苦挣扎的样子吓晕了，没有确认孔姑娘是否已经断气。”

    “所以孔姑娘在活着的时候就被埋在了地下，这些就是她在黑暗中绝望地挣扎所留下的痕迹。”

    听到崔谦的话，赵修不禁皱起了眉头。一个什么坏事都没有做过的人，为什么要凭白承受这么多的痛苦。被自己的父母毒害，醒来后已经置身黑暗冰冷的地下，怎么挣扎都无法逃脱。孔姑娘是怀着怎样的心情咽下最后一口气的，赵修无法想象，但是他能感受到那黑暗狭窄中无尽的悲哀、愤慨和憎恶。

    “不知道为什么，想到这里我觉得最近发生的案子可能都跟孔姑娘的死有关。城外发现的无名男尸被放在已经空了的孔姑娘的坟茔中，而孔姑娘的尸首又不知所踪。蒋家现在的大宅就是原来孔家所有，在孔姑娘被毒害的晚上一家九口全部被杀。还有一件事赵道长不知道，那就是无名男尸和蒋家老爷的尸首有一个共同特征，就是胸膛被打开，取走了心脏。我在孔姑娘坟前的土中发现了这个。”

    崔谦递给赵修一个未燃尽的黄色纸片，上面似乎画着符，但是只有一角，赵修看不出画的什么符咒。

    “似乎是有人在挖开孔姑娘的坟之前祭奠过她。我想除了我以外，可能还有深深爱慕着孔姑娘的人。毕竟她是那么清丽脱俗的姑娘，谁见了会不心动呢？这个人不知道通过什么途径知道了小姐的真正死因，决意为孔姑娘报仇。但是他不知道那里已经变成蒋家，所以在中秋之夜潜入蒋家，误杀了蒋家九口。城外的道士大概是发现了他挖人坟墓的行为被他灭口。我想我们要找的，恐怕是曾经与孔姑娘接触过的男人。”

    “这……”

    是这样吗？赵修总是隐隐觉得这种假设有不合理的地方。但是崔谦的表情却非常坚定。

    “也许你觉得不可思议。但是你知道吗，我发现了这件事之后，都恨不得亲手为孔姑娘报仇。”

    这样的动机赵修可以理解，但是矛盾就是矛盾。

    首先，孔姑娘被杀的事应该非常隐秘，除了孔家老爷夫人外，应该就只有小红知道。但是从今天跟小红的接触看来，她应该不会轻易对人提起这件事，就连已经是她丈夫的面条顺今天似乎也是第一次听闻。若不是崔谦用官威吓她，她恐怕至死都不会提起。

    退一步讲，假设这个人有能力打听到孔姑娘的死亡真相。那么这个人有可能连孔家旧宅已经归蒋家所有这件事都不知道吗？

    第二，一个人能够直接把别人的脖子掰断一定非常健硕，这样的

    人出现在县里肯定会引起大家的注意。可是从案子发生到现在，县城里连只字片语跟健壮的人有关的传闻都没有。

    而且，城外的尸体真的只是与案子毫无关联的陌生人吗？一个太清宫的道士来到这个小县城本来就是很不平常的事。如果只是被他看到挖开姑娘的坟墓而已，有必要用那么残忍的手段杀掉吗？

    还有，为什么蒋家九口只有老爷被剖开胸口取出心脏？他跟城外的道士有什么联系，为什么会是一模一样的死法？

    如果这些解释不了，这个案子永远没有办法解决。

    赵修低下头仔细端详手中的符纸，瞬间好像被不知名的妖怪迷住一样，所有的信息都在头脑中不停旋转。城外的尸体、空的坟茔、花灯会、山上的野鹿、失踪的心脏、深夜的女鬼和埋在土中的符纸，所有的这一切都联系在一起，指向了远远超过崔谦设想的恐怖结果。

    ☆、清香的山谷

    在太清宫，有一个只有赵修和他师父能够进入的房间。那里存放着他们一同四处寻访收集到的古籍秘典，其中有不外传的清修之法，也有为人所不齿的巫鬼之术。因此师父禁止其他弟子入内。

    但是赵修例外，这些本来就是他与师父一起搜集的，而且师父相信他的为人，相信他不会破坏戒律，以巫术害人。

    赵修记得，曾在古籍上读到过这么一种法术，能令死者复活，但是复活的尸体没有灵魂，只听施法者驱使。传说在讨伐纣王之时，姜子牙曾率领一批这样的士兵，所到之处，无往不利，因此后世称复活的尸体为尸兵。但是这种法术并不是所有的人都能使用，施法者必须是上天所选中，并明确应允可以施法的人。如果任意妄为，不仅无法使死者复活，还会被自己所施之法反噬，每日被厉鬼撕咬，承受锥心之痛，直至阳气耗尽精疲力竭而死。因此姜子牙毁去了有关尸兵的一切记载，这种法术因此失传。

    但是东汉建康年间，道士宫崇心术不正，他建议皇帝修习巫术被拒绝，于是心怀不忿，想要取而代之。但是他苦于没有兵力，就潜心修研尸兵之术，最后竟然取得了成效。他所使用的是太阴炼形术和役鬼之术的混合，虽然能够令死者复活，但是复活的死者却不听他的驱使。

    这是因为太阴炼形术本是修仙之人羽化的一种途径，必须修够功德的人才能够使用。宫崇随意施法的结果就是他复活的死者每天必须食用新鲜的心脏，七七四十九天之后，才能彻底恢复人形。但是死者灵魂已下地宫，即使恢复人形，也不能过正常人的生活，它们的一举一动都是死前的执念作用的