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二》第十二则 孔子说呀,君子不会成为只有单一技能的人。 您瞧啊,孔子这句话实在有前瞻性!在现今科技发达的社会,仅仅拥有单一技能的人逐渐遭到淘汰,特别是从事简单重复劳动的人,最典型的就是工厂流水线上的工人。而孔子提倡的“不器”恰恰是未来几年成功者必备的素质! 在新的一年开始之际,我们不妨空出时间好好想想自己是否有不被科技取代的能力呢?对2016做个总结,给2017一个更详细的计划,这样不是更踏实了吗? 一纯写这一则是很希望有更多的青少年能看到的。 近期我在和不少同龄人(16岁左右)交谈的时候,发现不少人对自己以后的人生道路感到迷茫、手足无措。 我感到很痛心:高中的应试教育把学生逼得太紧了,校方希望有好看的高考成绩,而孩子在三年里自主或不自主地把自己塑造成答题机器,高考过后的放松,也是一种担惊受怕的放松。公立的教育就跟它的谐音(功利)一样,完全不理会人性,真的是误人子弟,甚至害人子弟啊。 我作为一个已经有明确目标的娃,已经尝到了甜头,也很想让我那些在校的同辈们少点苦难,毕竟在中国,大多数人在生命的前二十年都被迫成为了“成功”教育的牺牲品。其实,除了攫取知识,人生还有很多精彩的事情。2017年,我们不妨“温故而知新”,获取对自己有用的知识;为实现一个拥有多项技能的精彩人生打下基础吧! 新的一年,我们要成为强者! 今儿是大年初三,孔子携着大礼包给您拜年了。只见他从红彤彤的大礼包中抽出了一本精装,施展法术,好些汉字渐渐浮现出来: 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ——第十四则 原来,孔夫子想学着西方的仙女教母,要赋予看官您一个美好的品质呢! 孔子娓娓道来:“君子与人合群而不结党营私,小人结党营私而不与人合群。” 这句话意思是,君子和什么类型的人都能友好交流,而小人只能跟几个狐朋狗友一起谋取利益,然后再瓜分所得的好处。高下立见,君子胸襟宽广,而小人斤斤计较个人所得。 我们一再强调:所谓小人,其实就是“以自我为中心、没有远志”这一类型的人,他们通常都非常有小孩子心性,即便生理发育成熟,但是心里还像小孩子一样任性,凡事从自己的利益出发。 摸清了“小人”的特质,您再看看,我们为什么说小人“结党营私”——物以类聚,人以群分,小人的朋友也是小人,他们聚集在一起,就会非常排外,格外重视这个小群体的利益,可不就是“结党营私”吗? 中关于君子小人的对比的语录非常多,我们不妨联系“周而不比”的姐妹则进行理解: 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” ——第二十三则 孔子说:“君子与人和谐相处而不与人完全一致,小人只求与人完全一致而不讲求和谐。” 这句话和上句显然意思相近——君子可以和所有人相处和睦,但是求同存异,保持自己的原则底线,这一切友好行为都发自内心;而小人看似也和不少人关系良好,但实际上只是因为小人强求自己和他人完全一致产生的表面结果。 君子“周而不比”,并且“和而不同”,这些表现恰恰反映君子的一个特质——强大! 哎!为什么这么说呢? 我们有依有据,这证据就在里面。▼ 某天风和日丽,子路屁颠屁颠地跑来请教孔子:“老师,您说什么是‘强’呢?” 子路问强。 孔子装得十分深沉:“是南方的强呢?还是北方的强呢?亦或者是你认为的强呢?” (子曰,南方之强与,北方之强与,抑而强与?) 孔子捋捋胡须,接着道:“用宽容温柔的态度去教化众人,他人对我蛮横无礼我也不报复——这是南方的强,君子就似这类型般的强大。” (宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。) 夫子又说:“用兵器甲盾作枕席,到死都不厌弃一生的志向(保家卫国)——这是北方的强,勇武的人就具有这类型的强大。” (衽金革,死而不厌,北方之强也。而强者居之。) 看着子路亮晶晶的眼睛,孔子开始进行归纳总结:“所以,君子与人和顺而不随波逐流,这才是真正的强大啊!无论何时何地都能保持中立而不偏不倚,这才是真正的强大啊!国家政治上轨道了,(依然能)不改变自己穷困时的志向,这才是真正的强大啊!国家政治不上轨道时,能够坚持cao守,宁死不变,这才是真正的强大啊!” (故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫!) 听完孔夫子的这番话,子路和我都深深陶醉其中,夫子对于“强大”的理解实在是太精辟了!只有他说的这种强者,才是令人打心眼里佩服、敬畏的!比之“抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我哉’”的匹夫之勇,实在要高出不知多少倍。 2017年,我们除了要成为“成功人士”,也可以锻炼起自己的强大,这种强大的背后是各种素质的叠加作用,如果真的能够做到孔子的这种“强大”,一纯估计睡着都能笑出声音来!让我们在金鸡之年,一起奋发向上,为实现理想而加把劲吧! 2017菜鸟的职场小妙招! 前两章,一纯狠狠地灌给了看官们两大碗鸡汤,什么“成为成功人士”啊,什么“变成强者”啦,怪油腻的。今天大年初六,结合前面的理论基础,孔夫子塞给您能实际应用的“干粮”,解解油腻哈! 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” ——第十八则 子张跑来请教怎样获取官职与俸禄。 夫子就说话方面进行点拨:“要多听各方言论,内心尚存疑惑的不要说出来,其余有把握的就谨慎地去说,做到这样就可以减少别人的责怪。” 接着,夫子又就行事方面娓娓道来:“要多观察各种行为,觉得不妥的先不付诸行动,其余有把握的就谨慎地去做,做到这样就能减少自己的后悔。” 夫子习惯性地捋捋胡子,进行总结:“说话很少被人责怪,做事很少会后悔,获取官职和俸禄的诀窍就在这里了。” 子张很高兴地道谢,打算按着夫子的建议在新年开创